Turmush — Кок-Бельский айыльный аймак особенно красив в период с мая по июль. Он находится в Ноокатском районе Ошской области.

Все вокруг, словно цветущий ковер, сказочно украшают горы Алтын-Казык, леса Эш, Суулуу, Курук, а также Кулжаманские пастбища. На открытом воздухе, на холмистых полях растут различные культуры, травы, придающие окружающей среде неповторимый колорит.

В народе рассказывают историю, связанную с этой сельской местностью.

В июне 1976 года в Кок-Бель прибыли артисты с концертом. Гостеприимные жители показали свое почтение и уважение. Гости решили остаться на ночевку.

Проснувшись утром, Эстебес Турсуналиев (акын-импровизатор, народный артист СССР) взглянул на природу и сказал: «Здесь, наверное, не умирает человек». Так оценивают сельскую местность все, кто видит ее впервые.

Подполковник милиции в отставке Рахман Карабаев рассказал подробнее об основании, интересных случаях и известных личностях айыльного аймака.

Известно, что Ноокатский район был основан в 1928 году. В декабре того же года организован молочный совхоз Кок-Бель. По словам старейшин, жили в совхозе 500-600 человек. Изначально было четыре фермы, а после революции появился совхоз и начали переселяться русские.

Поскольку совхоз был государственным хозяйством, правительство оказывало ему всяческую поддержку. Поэтому на эту ферму в первую очередь поступила новая техника того времени. Лошадей разводили для работы в сельском хозяйстве и на пастбищах, а коров - для производства молочных продуктов. Даже чистокровных лошадей и коров привозили из других мест. Специалисты также были направлены на развитие фермы. С 1930-х годов в совхоз стали поступать тракторы СТЗ, молотилки, самосвалы, косилки, затем комбайны С-6. Техника осваивалась сельчанами.

Со слов Карабаева, например, настоящий коммунист того времени Шермат Кебеков был одним из первых кыргызов, освоивших технику. Он был передовым тружеником. В этой отрасли проработал около 50 лет. В годы войны народ избрал его председателем сельского совета. Но он не бросил работу на технике. Современники потом рассказывали, что он брал с собой печать сельского совета и отправлялся в поле пахать землю, а если нужны были справки или другие документы, следовали за ним в поле.

В парке возле клуба совхоза стоял памятник И.Сталину. В 1961 году, когда Хрущев начал сносить его памятники по всей стране, Шермат аке загрузил памятник в тележку, отвез его домой и установил в углу своей конюшни, периодически вытирая и убирая пыль.

Раньше, оказывается, часто говорили, что в 30-е годы и в годы войны, и в последующие годы существовал совхоз «Кок-Бель», который давал государству очень много зерна. Это потому что земля была черноземной, территории были большие, и для сбора урожая было достаточно сельскохозяйственной техники. Выращивались пшеница, ячмень, просо, рожь, в меньшей степени «лоя» (фасоль), подсолнухи. Методы обработки земли были передовыми и давали хороший результат.

Бывало, что аграрии с трудом успевали собирать урожай, когда выдавался хороший год. Тогда поля скашивали лобогрейками [простейшая жатка на конной или тракторной тяге, применявшаяся для уборки зерновых и других культур], косилками, складывали в скирды [плотно сложенная, сужающаяся кверху масса сена, соломы или снопов зерновых культур, которой придана продолговатая прямоугольная двускатная форма, предназначенная для хранения под открытым небом]. К примеру, и зимой, когда шел снег, его раздавливали молотком.

Даже во время голода и войны, случившихся в стране в 30-х годах, жители совхоза не голодали. Зерно, оставшееся после того, что сдали государству, использовалось хозяйством на собственные нужды, семена, скот, корма. По списку предоставляли рабочим. Кроме того, из очищенной пшеницы в пекарне делали белковый хлеб и по талонам выдавали его на душу населения. К тому же, люди вспахивали новые земли, сеяли пшеницу и ячмень.

В эти кризисные годы начали переселяться люди из Папана, Чеч-Добо, Федоровки, Сар-Коргона, Куу-Майдана, Ак-Чабуу, Кыргыз-Ата и других мест. Помимо этого, в 1944 году с Кавказа были эвакуированы балкарцы. Таким образом, население совхоза значительно увеличилось. Балкарцы и кыргызы жили очень дружно. Простой гостеприимный кыргызский народ тепло их принял. Балкарцы были очень трудолюбивыми и работали, не зная усталости.

В те же 30-е годы сюда переселились голодающие казахи. Через 4-5 лет они вернулись на родину, а некоторые остались. Наверное, поэтому и сейчас у входа в Кок-Бел есть место под названием «казахская деревня».

Казах Коштай Агибаев, работавший в то время бухгалтером, остался и женился. Он прожил здесь до самой смерти, до 90 лет. Коштай ата был тестем Насирдина Исанова [кыргызский государственный деятель, первый премьер-министр независимого Кыргызстана, академик Инженерной академии], отцом его жены Бүзүйнат.

В 1946 году Кок-Бель преобразован в конный завод №44. Хозяйство было организовано приказом Министерства сельского хозяйства СССР. Это относится к порядковому номеру в Союзе. В те годы были организованы конные заводы №54 на Иссык-Куле, №53 — в Таласе, № 80 — в Нарынской области. Основное внимание на этих фермах уделялось разведению скакунов и выращиванию лошадей, пригодных для различных сельскохозяйственных работ.

Когда Советская власть начала укрепляться, и даже после того, как социализм полностью победил СССР, были и недовольные. В Кок-Беле в трех местах есть раскопки [земляные рвы] длиной и шириной около 100 метров. Местные называют их «ор» [ров]. Есть причина, по которой эти ямы были выкопаны. Туда так называемые «враги народа» бросали убитых скакунов из Нарына и Иссык-Куля. Они убеждали власть, что скакуны подхватили опасную болезнь и представляют угрозу. В результате были убиты скакуны, сильные лошади, которые использовали для повозок и телег, и брошены в яму.

Сначала их доставляли к краю вырытой траншеи, им завязали глаза и сильно били молотком по голове. В результате лошади сами падали в эти ямы. Было уничтожено около 200-300 лошадей. Поскольку люди были близки к лошадям, некоторые бежали вместе со своими скакунами, спасая их. Убитых лошадей заливали кралином и сжигали. Неприятный запах стоял долго. Конечно, эти дела были расследованы государством и прекращены, но самое печальное, что люди выполнявшие это, сбежали.

После организации конезавода, хозяйство стало быстро развиваться благодаря поддержке и дотациям со стороны государства. Поголовье лошадей росло из года в год. Скакуны были специально разделены, находились под присмотром специалистов и разводились. Сначала одна группа, затем увеличилась до 3 групп. В каждой секции были берейторы, всадники (жокеи) и несколько коневодов. В каждом отделении было по 20-25 лошадей. Летом скаковые лошади участвовали в соревнованиях по верховой езде, которые проводились каждое воскресенье, сначала на Ошском, а затем на Фрунзенском ипподроме. На ипподроме для каждой фермы выделили отдельное помещение. В нем берейторы и наездники тренировали своих скакунов.

В пятидесятые годы прошлого века главные призы приносили лошади Зунай, Жилет, География, в 60-70-е годы - Закат, Запрет, Машук. В 1969 году в Ташкенте стартовала конная скачка. Черный скакун по кличке Запрет за три дня преодолел 75 км и занял 3 место, опередив многих соперников из числа лучших за рубежом. Лошадь по кличке Сары-Таш в 80-е годы установила рекорд Кыргызстана, пробежав дистанцию 2400 метров за 2 минуты 40 секунд.

Маршал Советского Союза, полководец Семен Буденный наблюдал за скачками, в которых первым стал конь Бабы Матмусаева. Он был впечатлен и дал высокую оценку.

Жила в селе медсестра Лебедова Мария Аверьяновна. Ее вклад в здравоохранение села Кок-Беля огромен. Медсестра постоянно ездила по селу и выполняла профилактические медицинские работы. Она требовал от всех чистоты. Особенно боролась за здоровье маленьких детей. Также ездила верхом на желтом коне, зимой и летом ходила к пастухам, скотоводам, механизаторам, рабочим и следил за их здоровьем. Даже после выхода на пенсию не уехала на родину. Когда из Ташкента приехала дочь и собиралась забрать ее, она не согласилась и сказала: «Если умру, похороните меня в Кок-Беле». После смерти этого человека, учитывая ее пожелание, похоронили на русском кладбище в Кок-Беле.

В 1956 году балкарское население было реабилитировано и вновь стало переселяться на историческую родину. В 60-е годы почти все уехали. Их отъездом были многие опечалены. Они обнимались с кыргызами и прощались со слезами на глазах. И были искренне произнесены слова: «Мы никогда не забудем вашу человечность и доброту». От балкарцев остались только женщины, которые вышли замуж за местных жителей и родили детей. Сейчас много их потомков.

____________

В 2018 году Turmush публиковал материал о том, как Чыңгызбек из Нооката держит чистокровных лошадей стоимостью более миллиона сомов и весом до 1 тонны. По сей день Ноокатский район славится тем, что местные коневоды скупают и разводят породистых лошадей.