- Село Терек расположено в Ак-Талинском районе Нарынской области на высоте 2050-2400 метров.
- Численность населения села составляет 1451 человек, 322 семьи.
- В селе проживают представители родов ыман, чоң мурун, көчөк уулу, койгелди, кыпчак, тежик, а также несколько семей казахов.
- В 1930-1934 годы села Терек и Келте-Чап объединились в один колхоз, позже Келте-Чап был присоединен к Тереку.
- Народная легенда связывает название села с историей о калмакском мальчике Эшберди.
Село Терек расположено на высоте 2050-2400 метров над уровнем моря, в 8 км от центра района, в 128 км от центра области и 485 км от Бишкека.
Общая площадь села составляет 35 632 гектара, из них водная территория занимает 1 289 гектаров, а пастбищные земли - 16 576 гектаров. Местные жители в основном занимаются животноводством и земледелием. Сейчас в селе проживают 322 семьи. Численность населения составляет 1 451 человек.
Согласно данным, имеющимся в районной энциклопедии, айыл окмоту Терек во времена Союза состоял из двух сел: Терек и Келте-Чап.
«Населенный пункт Келте-Чап получил такое название в честь горных хребтов, которые тянутся к северу от гор Джаман-Тоо и Орто-Тоо, и находятся в щербине (неровность в виде маленького углубления). Когда началась коллективизация, в 1924-1927 годы был образован союз «Кошчу». В 1930-1934 годы села Терек и Келте-Чап объединились и был образован один колхоз. А в 1934 году село Келте-Чап стало колхозом «Кеңеш», а село Терек — колхозом «Калинин». После села Дөрбөлжүн, Терек, Келте-Чап, Кара-Суу, Жаңы-Тилек, Ак-Чий и Ичке-Суу объединили в колхоз имени Данова. После развала Союза они стали отдельными населенными пунктами», - говорится в сообщении.
Общественный деятель, ветеран Токтонаалы Дегенбаев отметил, что в итоге населенный пункт Келте-Чап присоединили к селу Терек.
«В Тереке живут представители 6-7 кыргызских родов: ыман, чоң мурун, көчөк уулу, койгелди, кыпчак, тежик. Также есть 4-5 семей из рода казах. При сравнении видно, что здесь в основном представители кыргызские семейства саяк и басыз. Басызы — это көчөк уулу, чоң мурун, койгелди и жолдош уулу, а из саяков — ыман, тежик и казак. Место, где сейчас расположено село Терек, было пустым полем. Представители рода көчөк уулу осели вдоль канала Бактыгул, представители рода чоң мурундар — на территории бывшего села Келте-Чап, представители рода койгелди — в местности Чодура-Коо, представители рода ыман — в местности Кара-Суу. Когда Касымбек болуш (Касымбек Баатай уулу) разделял территории, мой прадед по отцовской линии по имени Кожо заявил, что «не присоединится к Касымбеку». Он одним из первых построил дом возле водохранилища и переехал. За ним переехали его родственники. Волость, которой управлял Касымбек болуш, в 1893 году разделилась на две. В 1898 году мой предок Кожо умер. Село должно было называться Келте-Чап, а не Терек. Но мой дедушка Дүйшө и Маамет Абышбаев занимали высокие должности в волости, поэтому построили первую школу не в Келте-Чап, а в Тереке. Они хотели, чтобы «саяки руководили», поэтому Келте-Чап был расформирован, как отдельный населенный пункт, и люди жили в едином Тереке», - сказал он.
Т.Дегенбаев поделился народной легендой, рассказывающей о возникновении названия села Терек:
«Давным-давно у кыргызов, живущих в местности Терек, оказался один мальчик из калмаков. Они назвали его Эшберди и определили в пастухи, который следил за овцами. Когда этот мальчик пел на калмакском, то сразу начинался дождь. Кыргызы поняли, что это не простой мальчик, поэтому решили сделать его «своим»
. Через 2-3 года пришла старуха с седыми длинными волосами, которые волочились по земле. Она сказала: «Вы, оказывается, забрали моего сына. Отдайте его». Мальчика они не отдали. Либо спрятали, либо убили. Старуха в ответ сказала: «Истреблю ваш род». Затем она ушла. Это было летом. После ухода старухи начался снег, который шел днем и ночью. Снега было так много, что высота снежного покрова достигала хвоста стоящего верблюда, а люди не могли выйти из юрт. Местные жители начали говорить, что это дело рук той старухи. Молодцы оседлали хороших скакунов и начали искать её. Они нашли старуху у реки Нарын. Молодцы сказали ей: «Говори, что сделала. Неужели уничтожишь целый народ?!». Она ответила, что использовала сильное колдовство. После этого аксакалы сказали, что «старуху надо сжечь, а перед этим сильно закрыть ей рот, чтобы не выходило ни звука, иначе её чары не расколдовать». В итоге её привязали к дереву возле реки Нарын, засунули кляп и сожгли. Дым дошел до облаков и небо открылось. Когда появилось солнце, весь снег растаял и начались паводки. Начиная от местности Угут и до Кара-Талаа образовалась река. Водой вырвало с корнем все деревья, кроме одного. Сейчас место, где росло это дерево, называют Жалгыз-Терек (жалгыз - единственное, терек - дерево). Сначала село называли Терек-Сай (терек — дерево, сай - река), а потом стало просто Терек».
Новости на кыргызском языке в сети Х — подпишись!
Комментарии
Загрузка…
Оставить комментарий